得姓始祖 申侯、申屠侯。 周幽王死后，申侯和鲁侯、许侯等一起，拥立姬宜臼即位，是为周平王。为了酬谢申侯的拥立之功，周平王把申侯的小儿子封在屠原（今陕西合阳），称为申屠侯。居于屠原的申氏人，就以申屠为复姓，称申屠氏。申屠氏皆奉申侯、申屠侯为得姓始祖。 各支始祖 申屠懋成：公元1645～1712年，郡望京兆，为豫行又八十四，约于清康熙年间(公元1662～1712年)从东阳夏屠迁浙江永康柏岩乡射口(寨口)，尔后析居金山头等地，子孙聚居棠溪镇金山头。是为浙江永康申屠氏始祖。 展开

江苏省申屠氏字辈 苏州市申屠氏字辈：克孝道远 舜德亨通 大良孟可 宏熙隆兴光照中国 世锡永承 统垂长久 咸著美名诗礼为重 实守其真 玉堂启映 俊秀廷升业薰执鉴 法植辉增 滋荣焰盛 极焕型铭。 徐州市申屠氏字辈：烈、开、声、象、新、宇。 盐城市申屠氏字辈：克俭道远 舜德亨通 大良孟可 宏熙隆兴 光照中国 世锡永承 统垂长久 诗礼为重 实守其真 玉堂启映 俊秀廷升 业薰执鉴 法植辉增 滋荣焰盛 极焕型铭。 无锡市申屠氏字辈：文富亦良贵。 南京市申屠氏字辈：国正大传家仁厚启贤良忠孝立安本万世永吉扬文字善泽志荣发德高祥恒守先承信玉昭明宝光。 南通市申屠氏字辈：首世少先业甲修宝万金天恩全聚广国运进长春。 连云港市申屠氏字辈：俸坤成如制；映义世元文；德继先宗远；多贤玉美増道全明志级，家政启隆平，良才高登学，大章定昌荣。 常州市申屠氏字辈：奇良如来岳，宗年立学之。 镇江市申屠氏字辈：宗仁道奔月天朝一大邵春世华正美忠良庆本长德教宏名列文学启加常。 扬州市申屠氏字辈：载春自浩延，长胜聪明贤，荣华道德重，积厚启乾元。 淮安市申屠氏字辈：克孝道远舜德亨通大良孟可洪熙隆兴光照中国世锡永成统垂长久咸著美明。 展开

迁徙分布 申屠氏复姓或是一个典型的古老汉族姓氏，但人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百二十八位门阀。在浙江桐庐宁静的山水中，有一个名为深澳的村庄和徐畈的村庄，问起来，村里大多人都姓申屠，按理说，江南那软软的风、柔柔的雨，本应造就温和的性情，可是，这些姓申屠的百姓，却从骨子里透出一股刚烈气概，真是挺有意思，为什么呢？申屠氏第30代申屠盛洪：我们深澳村是申屠家族中的，比较大的一个自然村，2015年有1200户人家，4000人左右，85%以上都是姓申屠的。采访：申屠氏第30代申屠裕中我是第30代，生活得蛮好的。申屠氏第30代申屠盛洪：深澳在49年以前，听说就已经是商贸云集的地方，有“小上海”之称，这个地方民风纯朴，刚正不阿，商业头脑历来就有，祖祖辈辈沿袭至今。原来，这些申屠的子孙，是在西汉时期从北方的屠原，也就是今天的陕西甘肃一带，迁移到浙江来的。南迁的祖宗是西汉名士申屠刚，这个申屠刚可不是个简单的人，他因为不满当时的王莽篡权，愤而南迁，隐居在深澳村前的黄山，后来，这山改名为屠山。 展开

郡望 京　兆：京兆原本为京兆尹，“尹”为太守。西汉太初元年（公元前104年）改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所在长安（今陕西西安）。三国时期曹魏文帝黄初元年（公元220年）改京兆尹为京兆郡，治所在长安（今陕西西安），其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。曹魏黄初二年（公元221年）封皇子礼为秦公，以京兆郡为秦国，曹魏黄初三年又改名为京兆国。曹魏明帝青龙三年（公元235年）封皇子洵为秦王，改京兆国为秦国。西河郡：古代该郡所指不一。春秋时期卫国西境沿黄河一带称西河，即今浚县、滑县等地。战国时期黄河在今安阳东，故安阳可称西河，据《史记·仲尼弟子列传》记载：“子夏居西河教授”是也。 堂号 京兆堂：以望立堂。 西河堂：以望立堂。 固安堂：汉朝时申屠嘉力大无穷，能脚踏强弩把它张开。随汉高祖抗击项羽，累官都尉，历淮阳太守。汉文帝时迁御史大夫，封固安侯。申屠氏因以号“固安堂”。 瓶隐堂：传说申屠有涯是宋朝时期的著名隐士。有一次，申屠有涯携带着一个瓶酒乘舟，喝醉了酒大吐，众人便把他赶到岸上。他说：“蚩蚩(忙乱之样)同舟人，不识同舟龙。”说完，就跳进瓶中不见了，当时人们惊称其为“瓶隐”。此后“瓶隐”成为申屠氏家族的一个堂号。 展开

四言 源自虞舜；望出西河： 全联典指申屠姓的源流和郡望。 休风阳羡；逸访林泉： 全联典指宋朝时期的隐士申屠有涯，住在阳羡。曾携瓷瓶乘舟，喝醉了酒大吐，众人把他赶到岸上。他说：“蚩蚩（忙敌的样子）同舟人，不识同舟龙。”说完，跳进瓶中不见了。当时人称“瓶隐”。 孝臻甘露；高蹈陈留： 六言 门无一私干谒；家有万卷诗书： 上联典指汉朝时期的都尉申屠嘉，梁人。汉文帝时迁御史大夫，拜丞相，封故安侯。为人廉直，不受私谒。 下联典指元朝时期的江西北道肃政廉访司事申屠致远，字大用，寿张人。清修苦节，耻事权贵，家无余产，聚书万卷，名曰“墨庄”。有《杜诗纂例》等。 七言 瓶隐嗤舟人之昧；锡类全孝女之躯： 上联典指宋朝时期的隐士申屠有涯，下联典指东汉朝时期的陈留人申屠蟠。“锡类”语出《诗经·大雅·既醉》：“孝子不匮，永锡尔类。” 八言 致远清修，聚书万卷；子龙博学，融贯五经： 上联典指元朝时期的江西北道肃政廉访司事申屠致远事典。 下联典指东汉朝时期的学者申屠蟠，字子龙，陈留人。郡召为主簿不行，遂隐居精学，博贯五经，兼明图纬。 展开